Listening is not available in this language on your device.
Galatians 1:6
“I marvel that ye are so soon removed from him that called you into the grace of Christ unto another gospel:”
When you see in our theme scripture the man of God Paul marveling because of how the church at Galatia was removed from the grace of Christ into another gospel, you might think that such madness only happened with the early church.
But if you are a man with a very distinctive eye in the things of the spirit you will realize that it is worse in our days.
Men have removed people of God from the grace of Christ and have given them another gospel, yet all of this is happening on our pulpits.
The understanding of the gospel is very simple, it is good news, but there's a place where the gospel is really the gospel, and another place where what is preached on the alter is just another gospel.
Not everything exciting and nice is really the gospel, not everything good is the gospel. Somethings appear to be good yet they are not the gospel but they are the other gospel.
When Paul is speaking to the Galatians in our theme scripture, he actually didn't call the gospel to be only the gospel, but he called the gospel the grace of Christ.
When what is preached on the alter does not reveal the grace of Christ then that is not the gospel but it is just counterfeit news which is good and appealing to the emotions of the hearers.
The difference between the grace of Christ which is the gospel and another gospel is, the gospel of the grace of Christ has power, while the other gospel is without power.
In the same manner of revelation Apostle Paul tells you that he is not ashamed of the gospel of Christ for it is the power of God unto salvation Romans 1:16.
On the contrary, we have seen men who preach the gospel which gospel has the power of condemnation unto death.
Child of God, if the kind of gospel you listen to is of condemnation unto death, flee for dear life. The gospel of the grace of Christ gives life, and not just life but the very life of God.
What makes the gospel the grace of Christ and therein good news is simple, that the words spoken are spirit and are life John 6:63. If what is preached is not in line with the above revelation, then such preaching is disqualified from being the true gospel, and whoever preaches such his labours are in vain.
Hallelujah
FURTHER STUDY: Romans 1:16, John 6:63
PRAYER : Father, I thank you for this wisdom. My spirit takes such wisdom sacred, for I know that this is indeed a wise teaching. Thank you Lord, for I preach the true gospel, the gospel of the grace of Christ. I can never get out of the instruction instructed to me of what to preach and preach my ideas, for I know that Whosoever that preach another gospel different from that of the grace of Christ, the same is already accursed. Today I choose to heed to instruction of what to preach on the alter, in Jesus' name, Amen.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
DDUKA ENJIRI ENDALA
“Nneewuunya nnyo bwe muva ku oyo eyabayita mu kisa kya Kristo ne mugenda mu njiri endala.”
Bw’olaba mu kyawandiikibwa kyaffe eky’omulamwa omusajja wa Katonda Pawulo nga yeewuunya olw’engeri ekkanisa y’e Ggalatiya gye yaggyibwa mu kisa kya Kristo n’eyingizibwa mu njiri endala, oyinza okulowooza nti eddalu ng’eryo lyaliwo ku kkanisa eyasooka yokka.
Naye bw’oba omusajja alina eriiso eryawukana ennyo mu bintu by’omwoyo ojja kukitegeera nti kisingako obubi mu nnaku zaffe.
Abantu baggye abantu ba Katonda ku kisa kya Kristo ne babawa enjiri endala, naye bino byonna bigenda mu maaso ku mbaga zaffe.
Okutegeera enjiri kwangu nnyo, mawulire malungi, naye waliwo ekifo enjiri weri ddala enjiri, n'ekifo ekirala ng'ebyo ebibuulirwa ku kyoto njiri ndala yokka.
Si buli kintu ekisanyusa era ekirungi nti ddala njiri, si buli kirungi nti njiri. Ebintu birabika nga birungi naye nga si njiri wabula njiri endala.
Pawulo bw’aba ayogera n’Abaggalatiya mu kyawandiikibwa kyaffe eky’omulamwa, mu butuufu teyayita njiri kuba njiri yokka, wabula enjiri yagiyita ekisa kya Kristo.
Ebyo ebibuulirwa ku kyoto bwe bitabikkula kisa kya Kristo olwo eyo si njiri wabula mawulire ga bicupuli gokka amalungi era agasikiriza enneewulira z’abawuliriza.
Enjawulo eriwo wakati w’ekisa kya Kristo ekibeera enjiri n’enjiri endala eri nti, enjiri y’ekisa kya Kristo erina amaanyi, ate enjiri endala terina maanyi.
Mu ngeri y’emu ey’okubikkulirwa Omutume Pawulo akugamba nti takwatibwa nsonyi njiri ya Kristo kubanga ge maanyi ga Katonda eri obulokozi Abaruumi 1:16.
Okwawukana ku ekyo, tulabye abasajja ababuulira enjiri enjiri ki erina amaanyi ag’okusalirwa omusango okutuuka ku kufa.
Omwana wa Katonda, ekika ky’enjiri gy’owuliriza bwe kiba nga kya kusalirwa musango okutuuka ku kufa, dduka olw’obulamu obw’omuwendo. Enjiri y’ekisa kya Kristo ewa obulamu, era si bulamu bwokka wabula obulamu bwa Katonda bwennyini.
Ekifuula enjiri ekisa kya Kristo era mu yo amawulire amalungi kyangu, nti ebigambo ebyogerwa mwoyo era bulamu Yokaana 6:63. Bwe kiba nti ebibuulirwa tebikwatagana na kubikkulirwa waggulu, olwo okubuulira ng’okwo kuggyibwako ebisaanyizo okubeera enjiri entuufu, era oyo yenna abuulira emirimu gye egy’engeri eyo giba gya bwereere.
Aleluya
EBYOKUYIGA EBIRALA : Abaruumi 1:16, Yokaana 6:63
ESSAALA : Taata, nkwebaza olw’amagezi gano. Omwoyo gwange gutwala amagezi ng’ago nga matukuvu, kubanga nkimanyi nti ddala eno njigiriza ya magezi. Mukama webale, kubanga mbuulira enjiri ey’amazima, enjiri ey’ekisa kya Kristo. Siyinza kuva mu kulagirwa okwalagirwa ku by’okubuulira n’okubuulira ebirowoozo byange, kubanga nkimanyi nti Oyo yenna abuulira enjiri endala ey’enjawulo ku eyo ey’ekisa kya Kristo, y’omu yakolimirwa dda. Leero nsalawo okussaayo omwoyo ku biragiro by’ebyo bye nnina okubuulira ku kyoto, mu linnya lya Yesu, Amiina.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
IKIMBIA INJILI NYINGINE
“Nashangaa kwamba mnamwacha upesi hivi yeye aliyewaita katika neema ya Kristo, na kugeukia injili nyingine;”
Unapomwona katika andiko letu kuu mtu wa Mungu Paulo akishangaa jinsi kanisa la Galatia lilivyoondolewa kutoka kwa neema ya Kristo na kuingia katika injili nyingine, unaweza kudhani kwamba wazimu kama huo ulitokea tu katika kanisa la kwanza.
Lakini ukiwa mtu mwenye jicho la kipekee sana katika mambo ya kiroho utagundua kuwa mambo ni mabaya zaidi katika siku zetu.
Watu wamewaondoa watu wa Mungu kutoka kwa neema ya Kristo na kuwapa injili nyingine, lakini haya yote yanatokea kwenye mimbari zetu.
Uelewa wa injili ni rahisi sana, ni habari njema, lakini kuna mahali ambapo injili ndiyo injili hasa, na mahali pengine ambapo kinachohubiriwa madhabahuni ni injili nyingine tu.
Sio kila kitu kinachosisimua na kizuri ambacho ni injili kweli, sio kila kitu kizuri ambacho ni injili. Kuna mambo yanayoonekana kuwa mazuri lakini si injili bali ni injili nyingine.
Paulo anapozungumza na Wagalatia katika andiko letu kuu, kwa kweli hakuiita injili kuwa injili tu, bali aliiita injili neema ya Kristo.
Wakati kile kinachohubiriwa madhabahuni hakionyeshi neema ya Kristo basi hiyo si injili bali ni habari bandia tu ambazo ni nzuri na zinavutia hisia za wasikilizaji.
Tofauti kati ya neema ya Kristo ambayo ni injili na injili nyingine ni kwamba, injili ya neema ya Kristo ina nguvu, ilhali injili nyingine haina nguvu.
Katika namna hiyo hiyo ya ufunuo Mtume Paulo anakuambia kwamba haoni haya injili ya Kristo kwa maana ni uweza wa Mungu uletao wokovu Warumi 1:16.
Kinyume chake, tumewaona watu wakihubiri injili ambayo ina nguvu ya hukumu ya kifo.
Mwana wa Mungu, ikiwa aina ya injili unayosikiliza ni ya hukumu ya kifo, kimbilia maisha yako mpendwa. Injili ya neema ya Kristo hutoa uzima, na si uzima tu bali uzima wenyewe wa Mungu.
Kinachofanya injili kuwa neema ya Kristo na ndani yake habari njema ni rahisi, kwamba maneno yanayosemwa ni roho na ni uzima Yohana 6:63. Ikiwa kile kinachohubiriwa hakiendani na ufunuo hapo juu, basi mahubiri kama hayo hayafai kuwa injili ya kweli, na yeyote anayehubiri hivyo kazi yake ni bure.
Haleluya
SOMO ZAIDI : Warumi 1:16, Yohana 6:63
SALA : Baba, nakushukuru kwa hekima hii. Roho yangu huchukulia hekima hii kuwa takatifu, kwa maana najua kwamba hii ni fundisho la busara. Asante Bwana, kwa maana ninahubiri injili ya kweli, injili ya neema ya Kristo. Siwezi kamwe kutoka katika mafundisho niliyofundishwa kuhusu cha kuhubiri na kuhubiri mawazo yangu, kwa maana najua kwamba yeyote anayehubiri injili nyingine tofauti na ile ya neema ya Kristo, huyo tayari amelaaniwa. Leo nimechagua kutii maagizo kuhusu cha kuhubiri madhabahuni, kwa jina la Yesu, Amina.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
FUYEZ UN AUTRE ÉVANGILE
“Je m'étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, pour passer à un autre évangile :”
Lorsque vous voyez dans notre passage biblique thématique l'homme de Dieu Paul s'étonner de voir comment l'Église de Galatie a été détournée de la grâce du Christ pour se convertir à un autre évangile, vous pourriez penser qu'une telle folie ne s'est produite qu'au sein de l'Église primitive.
Mais si vous êtes un homme doté d'un regard très aiguisé sur les choses spirituelles, vous vous rendrez compte que la situation est pire de nos jours.
Des hommes ont éloigné le peuple de Dieu de la grâce du Christ et lui ont apporté un autre évangile, et pourtant tout cela se passe dans nos chaires.
Comprendre l'Évangile est très simple : c'est une bonne nouvelle. Mais il y a un endroit où l'Évangile est véritablement l'Évangile, et un autre endroit où ce qui est prêché sur l'autel n'est qu'un autre Évangile.
Tout ce qui est excitant et agréable n'est pas forcément l'Évangile, tout ce qui est bon n'est pas l'Évangile. Certaines choses semblent bonnes, mais elles ne sont pas l'Évangile, elles sont un autre Évangile.
Lorsque Paul s'adresse aux Galates dans notre passage biblique thématique, il n'appelle pas l'Évangile seulement l'Évangile, mais il l'appelle la grâce du Christ.
Lorsque ce qui est prêché sur l'autel ne révèle pas la grâce du Christ, ce n'est pas l'Évangile, mais une simple contrefaçon, certes séduisante et qui flatte les émotions des auditeurs.
La différence entre la grâce du Christ, qui est l'Évangile, et un autre Évangile, c'est que l'Évangile de la grâce du Christ a de la puissance, tandis que l'autre Évangile en est dépourvu.
De la même manière, l’apôtre Paul vous dit qu’il n’a pas honte de l’Évangile du Christ, car il est la puissance de Dieu pour le salut Romains 1:16.
Au contraire, nous avons vu des hommes prêcher un évangile qui a le pouvoir de condamner à mort.
Enfant de Dieu, si l'évangile que tu écoutes est un message de condamnation à mort, fuis à toutes jambes ! L'évangile de la grâce du Christ donne la vie, et pas seulement la vie, mais la vie même de Dieu.
Ce qui fait de l'Évangile la grâce du Christ et, par conséquent, la bonne nouvelle, est simple : les paroles prononcées sont esprit et vie Jean 6:63. Si la prédication n'est pas conforme à cette révélation, elle ne peut être considérée comme le véritable Évangile, et les efforts de celui qui la dispense sont vains.
Alléluia
POUR ALLER PLUS LOIN : Romains 1:16, Jean 6:63
PRIÈRE : Père, je te remercie pour cette sagesse. Mon esprit la considère comme sacrée, car je sais qu'il s'agit là d'un enseignement plein de sagesse. Merci Seigneur, car je prêche le véritable Évangile, l'Évangile de la grâce du Christ. Je ne saurais me soustraire à l'instruction qui m'a été donnée quant à ce que je dois prêcher et propager mes propres idées, car je sais que quiconque prêche un autre Évangile que celui de la grâce du Christ est déjà maudit. Aujourd'hui, je choisis d'obéir à l'instruction qui m'a été donnée concernant ce que je dois prêcher à l'autel, au nom de Jésus. Amen.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
FLIEHE VOR EINEM ANDEREN EVANGELIUM
“Ich wundere mich, dass ihr euch so schnell von dem abgewandt habt, der euch durch die Gnade Christi berufen hat, und einem anderen Evangelium zugewandt habt:”
Wenn Sie in unserem Leittext lesen, wie der Mann Gottes Paulus darüber staunt, wie die Gemeinde in Galatien von der Gnade Christi zu einem anderen Evangelium abgewichen ist, könnten Sie meinen, dass ein solcher Wahnsinn nur in der frühen Kirche vorkam.
Aber wenn Sie ein Mensch mit einem sehr ausgeprägten Blick für die Dinge des Geistes sind, werden Sie feststellen, dass es in unseren Tagen noch schlimmer ist.
Die Menschen haben das Volk Gottes von der Gnade Christi getrennt und ihnen ein anderes Evangelium gegeben, und all dies geschieht auf unseren Kanzeln.
Das Verständnis des Evangeliums ist im Grunde ganz einfach: Es ist eine gute Nachricht. Doch es gibt einen Bereich, in dem das Evangelium wirklich das Evangelium ist, und einen anderen Bereich, in dem das, was auf dem Altar gepredigt wird, nur ein anderes Evangelium ist.
Nicht alles Aufregende und Schöne ist wirklich das Evangelium, nicht alles Gute ist das Evangelium. Manches erscheint gut, doch es ist nicht das Evangelium, sondern das andere Evangelium.
Als Paulus in unserem Leittext zu den Galatern spricht, bezeichnet er das Evangelium nicht einfach als das Evangelium, sondern als die Gnade Christi.
Wenn das, was auf dem Altar gepredigt wird, nicht die Gnade Christi offenbart, dann ist das nicht das Evangelium, sondern nur eine verfälschte Nachricht, die zwar gut klingt und die Gefühle der Zuhörer anspricht.
Der Unterschied zwischen der Gnade Christi, die das Evangelium ist, und einem anderen Evangelium besteht darin, dass das Evangelium der Gnade Christi Kraft besitzt, während das andere Evangelium kraftlos ist.
In gleicher Weise der Offenbarung sagt euch der Apostel Paulus, dass er sich des Evangeliums von Christus nicht schämt, denn es ist eine Kraft Gottes zur Errettung [Römer 1,16].
Im Gegenteil, wir haben Männer gesehen, die das Evangelium predigen, welches die Macht der Verdammnis zum Tode besitzt.
Kind Gottes, wenn das Evangelium, das du hörst, von Verdammnis zum Tode spricht, dann flieh um dein Leben! Das Evangelium von der Gnade Christi schenkt Leben, und nicht nur Leben, sondern das Leben Gottes selbst.
Was das Evangelium zur Gnade Christi und damit zur guten Nachricht macht, ist einfach: Die gesprochenen Worte sind Geist und Leben (Johannes 6,63). Wenn das Gepredigte nicht mit dieser Offenbarung übereinstimmt, dann ist es nicht das wahre Evangelium, und wer so predigt, dessen Mühe ist vergeblich.
Halleluja
WEITERFÜHRENDE STUDIEN : Römer 1,16; Johannes 6,63
Gebet : Vater, ich danke dir für diese Weisheit. Mein Geist betrachtet sie als heilig, denn ich weiß, dass dies wahrlich eine weise Lehre ist. Danke, Herr, denn ich verkündige das wahre Evangelium, das Evangelium der Gnade Christi. Ich kann niemals von der mir gegebenen Weisung abweichen, was ich predigen soll, und meine eigenen Ideen verkünden, denn ich weiß, dass jeder, der ein anderes Evangelium als das der Gnade Christi predigt, bereits verflucht ist. Heute entscheide ich mich, der Weisung zu folgen, was ich auf dem Altar predigen soll. Im Namen Jesu. Amen.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
VLUCHT VOOR EEN ANDER EVANGELIE
“Ik sta versteld dat jullie je zo snel hebben afgewend van Hem die jullie tot de genade van Christus heeft geroepen, en nu een ander evangelie omarmen.”
Als je in onze thematekst leest hoe de man Gods, Paulus, zich verwondert over hoe de kerk in Galatië van de genade van Christus was afgedwaald naar een ander evangelie, zou je kunnen denken dat zulke waanzin alleen in de vroege kerk voorkwam.
Maar als u een man bent met een zeer scherp oog voor geestelijke zaken, zult u beseffen dat het in onze tijd nog erger is.
Mensen hebben Gods volk van de genade van Christus afgesneden en hun een ander evangelie gegeven, en dit alles gebeurt vanaf onze preekstoelen.
Het begrip evangelie is heel eenvoudig: het is goed nieuws. Maar er is een plaats waar het evangelie ook echt het evangelie is, en een andere plaats waar wat op het altaar wordt verkondigd slechts een ander evangelie is.
Niet alles wat spannend en mooi is, is ook daadwerkelijk het evangelie; niet alles wat goed is, is het evangelie. Sommige dingen lijken goed, maar ze zijn niet het evangelie zelf, maar een ander evangelie.
Wanneer Paulus in onze thematekst tot de Galaten spreekt, noemt hij het evangelie niet alleen het evangelie, maar ook de genade van Christus.
Wanneer wat op het altaar wordt gepredikt de genade van Christus niet openbaart, dan is dat niet het evangelie, maar slechts namaaknieuws dat weliswaar aantrekkelijk is en de emoties van de toehoorders aanspreekt.
Het verschil tussen de genade van Christus, die het evangelie is, en een ander evangelie is dat het evangelie van de genade van Christus kracht heeft, terwijl het andere evangelie geen kracht heeft.
Op dezelfde manier als de apostel Paulus je vertelt dat hij zich niet schaamt voor het evangelie van Christus, want het is de kracht van God tot redding Romeinen 1:16.
Integendeel, we hebben mannen gezien die het evangelie prediken, een evangelie dat de macht heeft om tot de dood te veroordelen.
Kind van God, als het evangelie waarnaar je luistert veroordeling tot de dood inhoudt, vlucht dan voor je leven. Het evangelie van de genade van Christus geeft leven, en niet zomaar leven, maar het leven van God zelf.
Wat het evangelie tot de genade van Christus en daarmee tot goed nieuws maakt, is eenvoudig: de gesproken woorden zijn geest en leven Johannes 6:63. Als wat gepredikt wordt niet in overeenstemming is met deze openbaring, dan is die prediking niet het ware evangelie, en wie dat predikt, verricht tevergeefs zijn werk.
Hallelujah
VERDERE STUDIE : Romeinen 1:16, Johannes 6:63
GEBED : Vader, ik dank U voor deze wijsheid. Mijn geest beschouwt deze wijsheid als heilig, want ik weet dat dit inderdaad een wijze leer is. Dank U, Heer, want ik verkondig het ware evangelie, het evangelie van de genade van Christus. Ik kan nooit afwijken van de instructies die mij zijn gegeven over wat ik moet prediken en mijn eigen ideeën verkondigen, want ik weet dat een ieder die een ander evangelie predikt dan dat van de genade van Christus, reeds vervloekt is. Vandaag kies ik ervoor om gehoor te geven aan de instructies over wat ik op het altaar moet prediken, in Jezus' naam, Amen.
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
FLYKT FRA ET ANNEN EVANGELIUM
“Jeg undrer meg over at dere så snart vender dere bort fra ham som kalte dere ved Kristi nåde, til et annet evangelium.”
Når du i temaskriftstedet vårt ser Guds mann Paulus undre seg over hvordan menigheten i Galatia ble fjernet fra Kristi nåde og over i et annet evangelium, tenker du kanskje at slik galskap bare skjedde med den tidlige kirken.
Men hvis du er en mann med et svært tydelig blikk for åndens ting, vil du innse at det er verre i våre dager.
Menn har fjernet Guds folk fra Kristi nåde og gitt dem et annet evangelium, men alt dette skjer på våre prekestoler.
Forståelsen av evangeliet er veldig enkel, det er gode nyheter, men det finnes et sted hvor evangeliet virkelig er evangeliet, og et annet sted hvor det som forkynnes på alteret bare er et annet evangelium.
Ikke alt spennende og fint er egentlig evangeliet, ikke alt godt er evangeliet. Noe ser bra ut, men er ikke evangeliet, men det er det andre evangeliet.
Når Paulus taler til galaterne i vårt temaskriftsted, kalte han egentlig ikke evangeliet bare evangeliet, men han kalte evangeliet Kristi nåde.
Når det som forkynnes ved alteret ikke åpenbarer Kristi nåde, er det ikke evangeliet, men bare falske nyheter som er gode og appellerer til lytternes følelser.
Forskjellen mellom Kristi nåde, som er evangeliet, og et annet evangelium er at evangeliet om Kristi nåde har kraft, mens det andre evangeliet er uten kraft.
På samme måte som i åpenbaringen forteller apostelen Paulus deg at han ikke skammer seg over Kristi evangelium, for det er Guds kraft til frelse Romerne 1:16.
Tvert imot har vi sett menn som forkynner evangeliet, et evangelium som har makt til å fordømme til døden.
Guds barn, hvis det evangelium du lytter til er en fordømmelse til døden, flykt for livet. Evangeliet om Kristi nåde gir liv, og ikke bare liv, men selve Guds liv.
Det som gjør evangeliet til Kristi nåde og dermed gode nyheter, er enkelt: Ordene som blir talt er ånd og liv Johannes 6:63. Hvis det som forkynnes ikke er i tråd med den ovennevnte åpenbaringen, er slik forkynnelse diskvalifisert fra å være det sanne evangelium, og den som forkynner slikt, er forgjeves.
Halleluja
VIDERE STUDIUM : Romerne 1:16, Johannes 6:63
BØNN : Far, jeg takker deg for denne visdommen. Min ånd tar slik visdom hellig, for jeg vet at dette virkelig er en klok lære. Takk Herre, for jeg forkynner det sanne evangelium, evangeliet om Kristi nåde. Jeg kan aldri unnslippe instruksjonene som er gitt meg om hva jeg skal forkynne og forkynne mine ideer, for jeg vet at den som forkynner et annet evangelium enn Kristi nådes, er allerede forbannet. I dag velger jeg å lytte til instruksjonene om hva jeg skal forkynne på alteret, i Jesu navn, Amen.
